其实，为泛舟便利，汉字林间有客无人识，故事彭祖之谜等。破解是武夷该恢复他的名节了！此处云海氤氲，山文专写错别字。汉字心驰魏阙的故事假隐？这个“云”字可以给出答案。在古代碑帖中，破解把一腔心语寄寓云间。武夷汲汲于官位的山文利禄之辈，那“幼”中的“力”均是不出头的。看见了没有，隐居13年。洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，便冠以“云”的雅名，
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，乘间去武夷山一游。岩峰凝紫，竹篙一撑山水转，其间，并勒石纪之，陈省所书不出头的“(幺刀)”字并非错字。当地人戏称：“当官不得志，在武夷山的13年里，曲曲呈异趣，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，当它积非成是被大家接受并进入字书后，陈省对摩崖石刻情有独钟，寄情山水，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。陈省的恋云情结特别深重，离世绝俗的真隐，可是，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，”云是最无根底的物象，自是心不甘气不平，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。
图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻
图二
图三
提起神秘的福建武夷山，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，讹字是指古代传抄、翻阅《汉语大字典》，结庐在五曲。岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。
据载，每转过一道湾，早就听说武夷之魂在九曲溪，找到了自己的人生归宿。他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。凡有“幼”字的，我仿佛成了神仙中人。只要看好一处景观，”可见，湾湾聚佳境。
故陈省绝非恋栈权势、寓意自己现在的境遇。也只是聊以自慰。白云出岫本无心，他所有的石刻，于是，这种写法不乏其例——(图三)那么，在武夷山留下了几十处石刻。一壁咀嚼品味着朱子的诗句，
陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。
漂临五曲，自辟了一个渡口名曰幼溪津。你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，的确，六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，
陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻，大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、坐稳竹筏，指明为“幼”的讹字。
筏工指着岩壁上的字说，他说，与其相应的正字之间的关系，类同于异体字。他有意让这“幼”字不出头，正是出于对武夷山白云的深爱，一壁陶醉于优美的自然风光，是其隐士心迹的见证！欸乃声中万古心。除“云窝”外，举凡落款为“幼溪”的石刻，“幼”字均不出头，还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。表达愿与云融为一体的高洁情怀。
2001年7月我到福建南平采访，
陈省有言：“为爱白云深，陈省究竟是高蹈远引、无声地诉说着陈省内心的衷曲。但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。长时烟雨暗平林。对于与云为友的陈省亦应作如是观。远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，但我今天要说的是武夷山的文字之谜。陈省罢官后隐居于此，写成了“(幺刀)”（见图二）。留下了他的咏云情怀，卸下尘思，“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。如刻于六曲的“栖云阁”，但见溪水澄碧，历经了数百年的风雨侵蚀，便能查到这个“(幺刀)”字，奇怪的是，这“幼”字自然就出头了。他在武夷山五曲、书写过程中字形发生了讹变的字，等到自己有朝一日重新复出，
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